花は蜜を造り昆虫の命を支え、蝶や蜂は蜜を吸って花を受粉させて命を繋ぎます。ミミズは土を食べて分解して養分を造って土を豊かにして、草花を丈夫に育てるために一役買っています。植物は二酸化炭素を吸って酸素を輩出して、動物の呼吸に貢献しています。山の木々は水が流れ去らないように保水して、森で暮らす動物や昆虫の命を支えています。すべての被造物は神から役割を与えられているのです。人間も例外ではありません。すべての人間にも使命が与えられています。人間の場合は他の被造物とは違い、一人一人に違った役目を与えられた唯一の存在でもあります。「そのもの自体のために神が望んだ地上における唯一の被造物である人間」（『現代世界憲章』24）と教会は教えています。人間は「神の似姿」として創造され、神を模倣し、互いに愛し合うことで完成するように招かれている唯一の生き物です。
創世記では、神は存在を言葉で呼び出して、物質世界を創っています。「光、あれ」と命じると、光が生まれたのです。同じように考えると、「空、あれ」と命じると空が生まれ、「水、あれ」というと海が生まれ、「陸地、あれ」と言うと大地が造られたのです。さらに「魚、あれ」というと次々にいろんな種類の魚が現れました。「爬虫類、あれ」というとトカゲやワニが現れました。「犬、あれ」というと犬が生まれ、「猫、あれ」というと猫も現れるのです。これらは生物の進化という過程で実現するのですが、進化の真の原因は神の知性と意志、すなわち「〇〇、あれ」ということなのです。ところが人間の創造は違いました。「人間、あれ」ではないのです。個人名で創造されます。一人一人が神の「手造り」なのです。「アダム、あれ」であり「エヴァ、あれ」なのです。一人一人に神が願いを込めて創るのです。この個人に向けられた神の願いこそが「普遍的召し出し」なのです。
神の息(霊)を吹き込まれた人間は、神を愛するように招かれています。人間だけが広い宇宙の被造物の中で、唯一神を愛することができる存在です。だから、人間はすべての被造物を代表して神を愛する使命が与えられているのです。「人間は、肉体的なものとして物質界の諸要素を自分の中に集約している。その結果、物質界は人間を通してその頂点に達し、人間を通して創造主の賛美の歌を歌うのである」（『現代世界憲章14』）。